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    <title>Rosa de Sanatorio</title>
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    <description>Archivo Sonoro</description>
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    <pubDate>Thu, 05 Nov 2009 02:49:37 GMT</pubDate>
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    <itunes:summary>Aqu&#237; puedes escuchar varias grabaciones del programa de radio ROSA DE SANATORIO, presentado y dirigido por Jos&#233; Luis Moreno-Ruiz a finales de los a&#241;os ochenta, y emitido en Radio3 mientras aguant&#243; la cuerda de la tolerancia.
Los cortes que puedes escuchar corresponden a la parte hablada del programa. La m&#250;sica que se radiaba en el mismo fue mutilada por m&#237; (todo hay que decirlo) en la factura de las grabaciones, eran otros tiempos y hab&#237;a que ahorrar cintas. Existen pocas grabaciones del programa, y la propia Radio3, no conserva ninguna.
Por todo ello y en nombre de Jos&#233; Luis, te invito a disfrutar de RADIO.</itunes:summary>
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      <title>LA BOQUETA AMPLIFICADA</title>
      <description>Del disco "Perturbaci&#243; Inesperada" de Carles Santos</description>
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      <pubDate>Wed, 22 Jul 2009 13:32:09 GMT</pubDate>
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      <title>01 FINS L'ULTIM LLAGOST&#205;</title>
      <description>&#218;nico corte de la cara B del disco "Piano" de Carles Santos. Disculpad la calidad del sonido.</description>
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      <pubDate>Tue, 21 Jul 2009 15:10:31 GMT</pubDate>
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      <title>I EL TEU LLIT</title>
      <description>Segunda parte del cuarto tema del disco "Piano" de Carles Santos.</description>
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      <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 12:58:06 GMT</pubDate>
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      <title>04 EL MEU LLIT</title>
      <description>Primera parte del cuarto terma del disco "Piano" de Carles Santos.</description>
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      <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 12:56:44 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>03 SERIE 3-C</title>
      <description>Tercer tema del disco "Piano" de Carles Santos</description>
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      <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 12:50:52 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>02 A LA PISCINA DE MISERIC&#210;RDIA UBACH</title>
      <description>Segundo tema del disco "Piano" de Carles Santos</description>
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      <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 12:47:32 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>01 FLAGEL-LACI&#211; O INMOBILI&#192;RIES. Piano</title>
      <description>Primer tema del disco "Piano" de Carles Santos. Pido disculpas por la calidad de sonido, no me resulta f&#225;cil pasar un vinilo a mp3.</description>
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      <pubDate>Sun, 19 Jul 2009 23:14:32 GMT</pubDate>
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      <title>30 a&#241;os de Radio3: Caminando sobre la luna</title>
      <description>Los que fuimos oyentes de Rosa de Sanatorio sabemos justificada la presencia aqu&#237; de Luz Elez y su "Caminando sobre la luna". Fueron muchas horas de disfrute.
Este programa se emiti&#243; el 1 de julio de 2.009.</description>
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      <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 08:58:56 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>30 a&#241;os de Radio 3: Rosa de Sanatorio</title>
      <description>Radio 3 trae al presente algunos de sus programas cl&#225;sicos para celebrar su 30 aniversario. Jos&#233; Luis Moreno-Ruiz vuelve a ponerse delante de los micr&#243;fonos para ofrecernos una edici&#243;n especial de este programa que se emit&#237;a en Radio 3 al final de la d&#233;cada de los 80.
Este programa se emiti&#243; el d&#237;a 1 de julio de 2.009.</description>
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      <pubDate>Fri, 03 Jul 2009 06:38:45 GMT</pubDate>
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Este programa se emiti&#243; el d&#237;a 1 de julio de 2.009.</itunes:summary>
    </item>
    <item>
      <title>Reflexi&#243;n Gimn&#225;stica de Madrugada</title>
      <description>Reflexi&#243;n gimn&#225;stica de madrugada. Oh cl&#237;toris, bot&#243;n de alarma de los incendios. Louis Arag&#243;n</description>
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      <pubDate>Mon, 02 Mar 2009 21:34:45 GMT</pubDate>
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      <title>El ojo de la perdiz es encarnado. Salvador Dal&#237;</title>
      <description>El ojo de la perdiz es encarnado.
Cositas, cositas, cositas, cositas.
Hay cositas quietas como un pan.
Salvador Dal&#237;</description>
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      <pubDate>Mon, 02 Mar 2009 21:30:52 GMT</pubDate>
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Cositas, cositas, cositas, cositas.
Hay cositas quietas como un pan.
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    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. El ojo fr&#237;o</title>
      <description>El ojo fr&#237;o
Texto de Francis Picabia 
Despu&#233;s de nuestra muerte, deber&#237;an meternos en una bola, una bola de madera de varios colores. La empujar&#237;an rodando hasta el cementerio y los enterradores encargados de esta tarea llevar&#237;an guantes transparentes, a fin de recordar a los amantes el recuerdo de las caricias. 
Para aquellos que quisieran enriquecer su instalaci&#243;n con el placer objetivo del ser amado, habr&#237;a bolas de cristal, a trav&#233;s de las cuales se descubrir&#237;a la desnudez definitiva de su abuelo o de su hermano gemelo. 
Surco de la inteligencia, lampara steeplechase; los humanos se parecen a los cuervos de mirada fija, que emprenden su vuelo por encima de los cad&#225;veres y todos los pieles rojas son jefes de estaci&#243;n.
</description>
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      <pubDate>Mon, 17 Nov 2008 22:20:09 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-18</dcterms:modified>
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Texto de Francis Picabia 
Despu&#233;s de nuestra muerte, deber&#237;an meternos en una bola, una bola de madera de varios colores. La empujar&#237;an rodando hasta el cementerio y los enterradores encargados de esta tarea llevar&#237;an guantes transparentes, a fin de recordar a los amantes el recuerdo de las caricias. 
Para aquellos que quisieran enriquecer su instalaci&#243;n con el placer objetivo del ser amado, habr&#237;a bolas de cristal, a trav&#233;s de las cuales se descubrir&#237;a la desnudez definitiva de su abuelo o de su hermano gemelo. 
Surco de la inteligencia, lampara steeplechase; los humanos se parecen a los cuervos de mirada fija, que emprenden su vuelo por encima de los cad&#225;veres y todos los pieles rojas son jefes de estaci&#243;n.
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    </item>
    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Tierra al &#225;ngel cuanto antes</title>
      <description>Tierra al &#225;ngel cuanto antes.
Poema de Juan Larrea, nacido en 1895 y muerto en 1.980.

Durmiendo por tributo de flor a ya altos trigos   
&#225;ngel en puertas de hurac&#225;n sin nieve   
arbusto a m&#225;s alzar manos de eclipse   
pies ardiendo al rev&#233;s de los d&#237;as yo os siento    
porfiar de cautela en la cercada angustia   
y deshojar coronas de mundo en mis salinas

Te amasar&#233; al cantar caudillo a fuerza de arcos
de puente asomado a tu cintura
tu mirada adolece de torre y cerradura
serenamente hablando.

Paciente el lobo que acecha a cada tiempo
como el trozo de m&#225;rmol destinado a la estatua
de mi voz
se incorpora al helado cad&#225;ver de las horas

Caen los ojos y el polvo se despierta al recuerdo
por las curvadas hoces
mas la vida se amolda a la carne que a&#250;n queda
entre dientes y losas

Dime si te aflijo remedando andenes. 
</description>
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      <pubDate>Thu, 30 Oct 2008 22:53:41 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-05</dcterms:modified>
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Poema de Juan Larrea, nacido en 1895 y muerto en 1.980.

Durmiendo por tributo de flor a ya altos trigos   
&#225;ngel en puertas de hurac&#225;n sin nieve   
arbusto a m&#225;s alzar manos de eclipse   
pies ardiendo al rev&#233;s de los d&#237;as yo os siento    
porfiar de cautela en la cercada angustia   
y deshojar coronas de mundo en mis salinas

Te amasar&#233; al cantar caudillo a fuerza de arcos
de puente asomado a tu cintura
tu mirada adolece de torre y cerradura
serenamente hablando.

Paciente el lobo que acecha a cada tiempo
como el trozo de m&#225;rmol destinado a la estatua
de mi voz
se incorpora al helado cad&#225;ver de las horas

Caen los ojos y el polvo se despierta al recuerdo
por las curvadas hoces
mas la vida se amolda a la carne que a&#250;n queda
entre dientes y losas

Dime si te aflijo remedando andenes. 
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    </item>
    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Ley Fundamental</title>
      <description>Ley Fundamental de Rosa de Sanatorio.
La perversi&#243;n pasa, mediante un vuelco deliberado, del lado de los signos. Mientras la perversi&#243;n sexual propiamente dicha, est&#225; sometida, encadenada al cuerpo y lo paraliza, lo descompone, trata de desarticularlo en signos, la perversi&#243;n radiof&#243;nica apunta a sexualizar el lenguaje, a hacer de &#233;l un sustituto del cuerpo. Aqu&#237; son las palabras las que hacen el amor, tanto como el odio, tanto como la guerra, aunque &#191;Por qu&#233; no?, el odio y la guerra puedan ser much&#237;simo m&#225;s placenteros.</description>
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      <pubDate>Sat, 25 Oct 2008 08:29:53 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-01</dcterms:modified>
      <dcterms:created>2008-10-25</dcterms:created>
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      <dc:creator> karaSUR</dc:creator>
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      <itunes:summary>Ley Fundamental de Rosa de Sanatorio.
La perversi&#243;n pasa, mediante un vuelco deliberado, del lado de los signos. Mientras la perversi&#243;n sexual propiamente dicha, est&#225; sometida, encadenada al cuerpo y lo paraliza, lo descompone, trata de desarticularlo en signos, la perversi&#243;n radiof&#243;nica apunta a sexualizar el lenguaje, a hacer de &#233;l un sustituto del cuerpo. Aqu&#237; son las palabras las que hacen el amor, tanto como el odio, tanto como la guerra, aunque &#191;Por qu&#233; no?, el odio y la guerra puedan ser much&#237;simo m&#225;s placenteros.</itunes:summary>
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    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Fobias</title>
      <description>Rosa Mar&#237;a, de veintisiete a&#241;os, dependienta de unos grandes almacenes, soltera, hermosa y muy sociable, padece de ecmofobia o terror a los objetos rematados en punta. Confiesa enso&#241;ecerse con la siguiente fantas&#237;a er&#243;tica:
Un hombre, emasculado y manco, es objeto de su l&#250;brica pasi&#243;n, paciente de cuantas perversidades puedan ocurr&#237;rsele a ella.
Jos&#233; &#193;ngel, de cuarenta a&#241;os, abogado en ejercicio, casado, padre de dos hijos y homosexual clandestino, lleva tres a&#241;os en tratamiento de una severa anancastia, fobia caracterizada entre varias manifestaciones m&#225;s, por una compulsi&#243;n irrefrenable hacia la limpieza, por la sensaci&#243;n constante de suciedad. Si estrecha la mano de alguien en el saludo ordinario, ha de correr de inmediato a lavarse. Si consulta papeles o un libro, idem de idem. Si uno de sus hijos toma asiento sobre sus rodillas para ver la televisi&#243;n, se ve sometido a un tenso esfuerzo para soportar al peque&#241;o. Invariablemente piensa que las posaderas del ni&#241;o est&#225;n sucias, y que tal suciedad ti&#241;e sus piernas. Confiesa practicar en sus clandestinas expansiones homosexuales, sin embargo, la coprofagia. Ello, una vez concluido el trato er&#243;tico, la aventura sexual mediante pago en moneda de uso corriente, le provoca nauseas de las que tarda en recuperarse varios dias, abandonando su trabajo y recluy&#233;ndose. Su mujer, pues se lo ha dicho &#233;l, cree que padece gastritis, ella no sabe nada de su tratamiento psiquiatrico.
Pilar, de veinte a&#241;os, estudiante, padece un terror insufrible hacia los insectos en general y especialmente hacia las hormigas. Experimenta un placer indescriptible, casi org&#225;smico seg&#250;n sus propias palabras, cuando sin que nadie la vea, o cuidando de ello al menos, acude a cualquier descampado de la ciudad, selecciona un hormigero, se acuclilla y orina all&#237;. Pensar que las hormigas puedan devorarla por sus partes m&#225;s &#237;ntimas y satisfacerse a la vez en la destrucci&#243;n del hormigero, colma profundamente su ansiedad. S&#243;lo entonces es capaz de enfrascarse en el estudio de las ciencias naturales. Asegura que su pretensi&#243;n es la dedicarse a la entomolog&#237;a.</description>
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      <pubDate>Tue, 21 Oct 2008 20:38:41 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-02</dcterms:modified>
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      <itunes:summary>Rosa Mar&#237;a, de veintisiete a&#241;os, dependienta de unos grandes almacenes, soltera, hermosa y muy sociable, padece de ecmofobia o terror a los objetos rematados en punta. Confiesa enso&#241;ecerse con la siguiente fantas&#237;a er&#243;tica:
Un hombre, emasculado y manco, es objeto de su l&#250;brica pasi&#243;n, paciente de cuantas perversidades puedan ocurr&#237;rsele a ella.
Jos&#233; &#193;ngel, de cuarenta a&#241;os, abogado en ejercicio, casado, padre de dos hijos y homosexual clandestino, lleva tres a&#241;os en tratamiento de una severa anancastia, fobia caracterizada entre varias manifestaciones m&#225;s, por una compulsi&#243;n irrefrenable hacia la limpieza, por la sensaci&#243;n constante de suciedad. Si estrecha la mano de alguien en el saludo ordinario, ha de correr de inmediato a lavarse. Si consulta papeles o un libro, idem de idem. Si uno de sus hijos toma asiento sobre sus rodillas para ver la televisi&#243;n, se ve sometido a un tenso esfuerzo para soportar al peque&#241;o. Invariablemente piensa que las posaderas del ni&#241;o est&#225;n sucias, y que tal suciedad ti&#241;e sus piernas. Confiesa practicar en sus clandestinas expansiones homosexuales, sin embargo, la coprofagia. Ello, una vez concluido el trato er&#243;tico, la aventura sexual mediante pago en moneda de uso corriente, le provoca nauseas de las que tarda en recuperarse varios dias, abandonando su trabajo y recluy&#233;ndose. Su mujer, pues se lo ha dicho &#233;l, cree que padece gastritis, ella no sabe nada de su tratamiento psiquiatrico.
Pilar, de veinte a&#241;os, estudiante, padece un terror insufrible hacia los insectos en general y especialmente hacia las hormigas. Experimenta un placer indescriptible, casi org&#225;smico seg&#250;n sus propias palabras, cuando sin que nadie la vea, o cuidando de ello al menos, acude a cualquier descampado de la ciudad, selecciona un hormigero, se acuclilla y orina all&#237;. Pensar que las hormigas puedan devorarla por sus partes m&#225;s &#237;ntimas y satisfacerse a la vez en la destrucci&#243;n del hormigero, colma profundamente su ansiedad. S&#243;lo entonces es capaz de enfrascarse en el estudio de las ciencias naturales. Asegura que su pretensi&#243;n es la dedicarse a la entomolog&#237;a.</itunes:summary>
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    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Pulpos como Frailes</title>
      <description>Me gustar&#237;a filmar una versi&#243;n del Sim&#243;n del desierto de Luis Bu&#241;uel con pulpos en vez de con frailes. Pulpos que llevasen puesto el cilicio. Necesito pues pulpos como frailes, pulpos calvos con ojos saltones y de piel repugnante. Si no sirven para la pel&#237;cula, se los mandaremos a la madre Teresa de Calcuta para que les eche las bendiciones pertinentes antes de darlos a comer a sus leprosos.</description>
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      <pubDate>Sat, 18 Oct 2008 08:55:13 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-03</dcterms:modified>
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    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Angelical Tacto para los Moluscos</title>
      <description>Angelical tacto para los moluscos.
La primera vez que uno toca ligeramente la piel de una aplisia cerca de su fr&#225;gil agalla, &#233;sta se retrae e introduce en una cavidad rocosa donde espera segura hasta que pase el peligro. Entonces llueve s&#250;bitamente sobre el mar, al que las gotas de agua ponen la carne de gallina como si la mar fuera una muchacha empapada hasta lo m&#225;s hondo por una ola enfurecida.
La de la aplisia es una reacci&#243;n de lo m&#225;s sensible. Sin embargo, si se toca el mismo punto repetidas veces sin da&#241;ar a la aplisia para nada, eso que conste, el animal pronto se habit&#250;a al est&#237;mulo y deja de retraer la agalla, hasta le gusta, tal y como acontece, ni m&#225;s ni menos, con algunos sexos.
Este fen&#243;meno se conoce en psicolog&#237;a con el nombre de habituaci&#243;n. Extrayendo el ganglio abdominal de la aplisia a trav&#233;s de una hendidura practicada en la piel, cient&#237;ficos hubo que consiguieron estudiar las cinco neuronas motoras en el momento en que la aplisia se habit&#250;a a un roce constante y suave sobre su agalla. M&#225;s cuando tal experimento hac&#237;an los cient&#237;ficos empez&#243; a llover torrencialmente contra los cristales del laboratorio. Lleg&#243; entonces una hermosa cient&#237;fica calada por la lluvia en el corto trayecto que iba del laboratorio a la tienda de ultramarinos de la esquina. Tra&#237;a varias latas de mejillones en conserva y sugiri&#243; un alto para la merienda. Harto sorprendida qued&#243; aquella mujer de que sus compa&#241;eros cient&#237;ficos banderilleasen a los mejillones con los palillos, como quien no tiene m&#225;s que comer. Y como pensara que en vez de miembro viril tendr&#237;an aquellos doctores un bistur&#237;, decidi&#243; no desnudarse, por si acaso, y proponer la org&#237;a, posponerla mejor dicho, en una situaci&#243;n m&#225;s propicia. Por ejemplo, cuando los moluscos se organicen en un sindicato y pidan equiparaci&#243;n, incluso equiparaci&#243;n universitaria, con todos los co&#241;os del mundo.</description>
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      <pubDate>Wed, 15 Oct 2008 21:59:26 GMT</pubDate>
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      <itunes:summary>Angelical tacto para los moluscos.
La primera vez que uno toca ligeramente la piel de una aplisia cerca de su fr&#225;gil agalla, &#233;sta se retrae e introduce en una cavidad rocosa donde espera segura hasta que pase el peligro. Entonces llueve s&#250;bitamente sobre el mar, al que las gotas de agua ponen la carne de gallina como si la mar fuera una muchacha empapada hasta lo m&#225;s hondo por una ola enfurecida.
La de la aplisia es una reacci&#243;n de lo m&#225;s sensible. Sin embargo, si se toca el mismo punto repetidas veces sin da&#241;ar a la aplisia para nada, eso que conste, el animal pronto se habit&#250;a al est&#237;mulo y deja de retraer la agalla, hasta le gusta, tal y como acontece, ni m&#225;s ni menos, con algunos sexos.
Este fen&#243;meno se conoce en psicolog&#237;a con el nombre de habituaci&#243;n. Extrayendo el ganglio abdominal de la aplisia a trav&#233;s de una hendidura practicada en la piel, cient&#237;ficos hubo que consiguieron estudiar las cinco neuronas motoras en el momento en que la aplisia se habit&#250;a a un roce constante y suave sobre su agalla. M&#225;s cuando tal experimento hac&#237;an los cient&#237;ficos empez&#243; a llover torrencialmente contra los cristales del laboratorio. Lleg&#243; entonces una hermosa cient&#237;fica calada por la lluvia en el corto trayecto que iba del laboratorio a la tienda de ultramarinos de la esquina. Tra&#237;a varias latas de mejillones en conserva y sugiri&#243; un alto para la merienda. Harto sorprendida qued&#243; aquella mujer de que sus compa&#241;eros cient&#237;ficos banderilleasen a los mejillones con los palillos, como quien no tiene m&#225;s que comer. Y como pensara que en vez de miembro viril tendr&#237;an aquellos doctores un bistur&#237;, decidi&#243; no desnudarse, por si acaso, y proponer la org&#237;a, posponerla mejor dicho, en una situaci&#243;n m&#225;s propicia. Por ejemplo, cuando los moluscos se organicen en un sindicato y pidan equiparaci&#243;n, incluso equiparaci&#243;n universitaria, con todos los co&#241;os del mundo.</itunes:summary>
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    <item>
      <title>Rosa de Sanatorio. Negativismo Acentuado.</title>
      <description>Un paciente que presentaba un acentuado negativismo, rechazaba con tenacidad la petici&#243;n de que efectuara un dibujo. De repente pidi&#243; una regla, mas rechazando el l&#225;piz que con la regla se le di&#243;, procedi&#243; a medirse un pelo que asomaba por su nariz. Sin duda porque al estirarse el pelo para medirlo sinti&#243; un cosquilleo, estornud&#243; violentamente y como cayeran sus mocos sobre la superficie pl&#225;stica de la regla, dijo con mucha solemnidad "Soy el doctor Fleming y he pre&#241;ado a esta regla, ahora ustedes los m&#233;dicos tendr&#225;n que decorar mi habitaci&#243;n para cuando se produzca el magn&#237;fico alumbramiento".
Pero las enfermeras de los manicomios, como suelen tener bigote, se sintieron ofendidas "Oiga usted -dijo una de ellas- ninguna de nosotras ha abusado deshonestamente de su persona". Como le castigaran a soportar diez reglazos en cada mano, con la regla que considerase pre&#241;ada y como de resultas de ello le sangraran las palmas, crey&#243; que su esposa hab&#237;a tenido un aborto, y se suicid&#243; como se suicidan los locos, esto es, volvi&#233;ndose cuerdo y cas&#225;ndose con una enfermera como en las pel&#237;culas americanas.</description>
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      <pubDate>Mon, 13 Oct 2008 20:45:05 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2008-11-18</dcterms:modified>
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Pero las enfermeras de los manicomios, como suelen tener bigote, se sintieron ofendidas "Oiga usted -dijo una de ellas- ninguna de nosotras ha abusado deshonestamente de su persona". Como le castigaran a soportar diez reglazos en cada mano, con la regla que considerase pre&#241;ada y como de resultas de ello le sangraran las palmas, crey&#243; que su esposa hab&#237;a tenido un aborto, y se suicid&#243; como se suicidan los locos, esto es, volvi&#233;ndose cuerdo y cas&#225;ndose con una enfermera como en las pel&#237;culas americanas.</itunes:summary>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Ir&#233; a misa los domingos...</title>
      <description>Ir&#233; a misa los domingos cuando tal oficio religioso lo sea de difuntos por la muerte del domingo, ese d&#237;a hortera por antomomasia, en el que las familias sacan de paseo al transistor por la calle y los seguidores del Real Madrid eruptan su j&#250;bilo que es del color merengue como la eyaculaci&#243;n de los orangutanes mong&#243;licos.</description>
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      <pubDate>Sun, 12 Oct 2008 10:13:58 GMT</pubDate>
      <dcterms:modified>2009-03-06</dcterms:modified>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Numa Hawa</title>
      <description>De Numa Hawa, aquella legendaria artista circense, escribi&#243; Papini esto; "Ven&#237;a a menudo al parterre la famosa domadora Numa Hawa, poco mujer, seria y carnosa, fajada con dificultad por una malla rosa salpicada de lentejuelas oscilantes que de cuando en cuando se sumaba a la entrada llevando al cuello, a manera de collar, una enorme serpiente boa o un gorila gru&#241;idor vestido con un gab&#225;n rojo". El gorila estaba enamorado de aquella madura pero hermosa marimacho, compromiso ochocentista entre una amazona y una walkiria de la cual se contaban gestas increibles.
Numa Hawa, siempre seg&#250;n Papini, era mujer m&#225;s prefiri&#243; la compa&#241;&#237;a de las fieras a la compa&#241;&#237;a de los hombres y no solo por amor de ganancia, si no por femenina vanagloria y por natural inclinaci&#243;n del &#225;nimo a la sensualidad y a la feminidad.
Seg&#250;n Papini, que habla de Numa Hawa en su "Juicio Universal" as&#237; pudo justificarse la domadora: "Hubo en m&#237;, desde el comienzo de la adolescencia, un instintivo y tenaz desprecio hacia los hombres. Siempre he tenido la man&#237;a de ser m&#225;s fuerte que ellos en todo. &#191;Qu&#233; fuerza necesita una mujer joven para domar a un var&#243;n? Ninguna. Basta una sonrisa, una se&#241;a procaz, una promesa, un ofrecimiento de placer, en resumen, bastaba un poco de coqueter&#237;a y demasiada complacencia. Me caus&#243; pronto fastidio sujetarme a los hombres, que apenas saciados quer&#237;an convertirse en mis amos".Dice Papini que el mayor af&#225;n de la domadora Numa Hawa fue el de mostrar a aquellos blanduchos hombres de su tiempo de que valor y de que vigor de miembros y de voluntad era capaz una mujer. Numa Hawa, en efecto, lleg&#243; a convertirse en muy pocos a&#241;os en una de las m&#225;s c&#233;lebres domadoras del mundo. Fue entonces cuando encontr&#243; la felicidad verdadera entre las jaulas malolientes de las casas de fieras. Entre los hombres no hab&#237;a encontrado m&#225;s que indiferencia y ofensas, entre las fieras, por el contrario, no encontr&#243; si no respeto y siempre, siempre, mucho afecto.
Cuentan que Numa Hawa, sonosada y semidesnuda, ente sus leones y entre sus tigres, bajo el fuego ardiente de los focos y las miradas de los espectadores, sent&#237;a ser bastante m&#225;s que una mujer, aunque se tratase de una virgen blanca o de una adusta ama de casa. Era feliz contemplando la ferocidad reprimida, la fuerza bruta dominada por el ojo humano. Cuando pon&#237;a su cabeza en la boca de un le&#243;n, se estremec&#237;a no de terror si no de placer. Los hombres eran para ella m&#225;s temibles que las fieras. Numa Hawa cre&#237;a que no acud&#237;an al circo para contemplar su valor legendario, su temeridad. Seg&#250;n ella, iban al circo abrigando la secreta esperanza de verla destrozada, despedazada por uno de sus leones.
Es de justicia, sin embargo, terminar de una vez por todas con una especie infamante, con una especie maledicente, seg&#250;n la cual Numa Hawa gozaba sexualmente con su gorila amaestrado. Lleg&#243; a decirse, cuando mayor era su fama en toda Europa, que el gorila y ella se lo hac&#237;an hasta tres veces al d&#237;a, que entre acto y acto de la funci&#243;n del circo el camerino de la artista era lugar en el que se consumaba la m&#225;s bestial uni&#243;n que darse pueda entre un animal y su domadora. Por eso dec&#237;an, Numa Hawa iba como esparrancada, como si acabase de echar pi&#233; a tierra desde un caballo en el que hubiera estado subida desde los primeros a&#241;os de su infancia. Pero nada m&#225;s falso sin embargo. Numa Hawa mimaba a su gorila como si de un beb&#233; se tratase. La verdad es que Numa Hawa se limitaba d&#237;a a d&#237;a a dar tres tomas de biber&#243;n a su gorila. Cierto es que Numa Hawa se pon&#237;a completamente en cueros cuando daba el biber&#243;n a su gorila, m&#225;s &#191;Acaso no es la desnudez y sobre todo la desnudez de los cuerpos m&#225;s aguerridos una manifestaci&#243;n de la inocencia? &#191;Y acaso no es la inocencia un deseo de perversi&#243;n?, &#191;Acaso no son los santos y los locos, y quiz&#225;s las domadores de fieras quienes m&#225;s acompa&#241;an el gozoso sufrimiento de nuestras pieles infantiles y hasta adolescentes?. &#205;tem m&#225;s, recordad cual excitantemente maternal aparec&#237;a Maureen O'Sullivan en su papel de Jane, la compa&#241;era de Tarz&#225;n, cuando se colgaba a Chita de la cadera. </description>
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      <pubDate>Thu, 09 Oct 2008 21:04:50 GMT</pubDate>
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      <itunes:summary>De Numa Hawa, aquella legendaria artista circense, escribi&#243; Papini esto; "Ven&#237;a a menudo al parterre la famosa domadora Numa Hawa, poco mujer, seria y carnosa, fajada con dificultad por una malla rosa salpicada de lentejuelas oscilantes que de cuando en cuando se sumaba a la entrada llevando al cuello, a manera de collar, una enorme serpiente boa o un gorila gru&#241;idor vestido con un gab&#225;n rojo". El gorila estaba enamorado de aquella madura pero hermosa marimacho, compromiso ochocentista entre una amazona y una walkiria de la cual se contaban gestas increibles.
Numa Hawa, siempre seg&#250;n Papini, era mujer m&#225;s prefiri&#243; la compa&#241;&#237;a de las fieras a la compa&#241;&#237;a de los hombres y no solo por amor de ganancia, si no por femenina vanagloria y por natural inclinaci&#243;n del &#225;nimo a la sensualidad y a la feminidad.
Seg&#250;n Papini, que habla de Numa Hawa en su "Juicio Universal" as&#237; pudo justificarse la domadora: "Hubo en m&#237;, desde el comienzo de la adolescencia, un instintivo y tenaz desprecio hacia los hombres. Siempre he tenido la man&#237;a de ser m&#225;s fuerte que ellos en todo. &#191;Qu&#233; fuerza necesita una mujer joven para domar a un var&#243;n? Ninguna. Basta una sonrisa, una se&#241;a procaz, una promesa, un ofrecimiento de placer, en resumen, bastaba un poco de coqueter&#237;a y demasiada complacencia. Me caus&#243; pronto fastidio sujetarme a los hombres, que apenas saciados quer&#237;an convertirse en mis amos".Dice Papini que el mayor af&#225;n de la domadora Numa Hawa fue el de mostrar a aquellos blanduchos hombres de su tiempo de que valor y de que vigor de miembros y de voluntad era capaz una mujer. Numa Hawa, en efecto, lleg&#243; a convertirse en muy pocos a&#241;os en una de las m&#225;s c&#233;lebres domadoras del mundo. Fue entonces cuando encontr&#243; la felicidad verdadera entre las jaulas malolientes de las casas de fieras. Entre los hombres no hab&#237;a encontrado m&#225;s que indiferencia y ofensas, entre las fieras, por el contrario, no encontr&#243; si no respeto y siempre, siempre, mucho afecto.
Cuentan que Numa Hawa, sonosada y semidesnuda, ente sus leones y entre sus tigres, bajo el fuego ardiente de los focos y las miradas de los espectadores, sent&#237;a ser bastante m&#225;s que una mujer, aunque se tratase de una virgen blanca o de una adusta ama de casa. Era feliz contemplando la ferocidad reprimida, la fuerza bruta dominada por el ojo humano. Cuando pon&#237;a su cabeza en la boca de un le&#243;n, se estremec&#237;a no de terror si no de placer. Los hombres eran para ella m&#225;s temibles que las fieras. Numa Hawa cre&#237;a que no acud&#237;an al circo para contemplar su valor legendario, su temeridad. Seg&#250;n ella, iban al circo abrigando la secreta esperanza de verla destrozada, despedazada por uno de sus leones.
Es de justicia, sin embargo, terminar de una vez por todas con una especie infamante, con una especie maledicente, seg&#250;n la cual Numa Hawa gozaba sexualmente con su gorila amaestrado. Lleg&#243; a decirse, cuando mayor era su fama en toda Europa, que el gorila y ella se lo hac&#237;an hasta tres veces al d&#237;a, que entre acto y acto de la funci&#243;n del circo el camerino de la artista era lugar en el que se consumaba la m&#225;s bestial uni&#243;n que darse pueda entre un animal y su domadora. Por eso dec&#237;an, Numa Hawa iba como esparrancada, como si acabase de echar pi&#233; a tierra desde un caballo en el que hubiera estado subida desde los primeros a&#241;os de su infancia. Pero nada m&#225;s falso sin embargo. Numa Hawa mimaba a su gorila como si de un beb&#233; se tratase. La verdad es que Numa Hawa se limitaba d&#237;a a d&#237;a a dar tres tomas de biber&#243;n a su gorila. Cierto es que Numa Hawa se pon&#237;a completamente en cueros cuando daba el biber&#243;n a su gorila, m&#225;s &#191;Acaso no es la desnudez y sobre todo la desnudez de los cuerpos m&#225;s aguerridos una manifestaci&#243;n de la inocencia? &#191;Y acaso no es la inocencia un deseo de perversi&#243;n?, &#191;Acaso no son los santos y los locos, y quiz&#225;s las domadores de fieras quienes m&#225;s acompa&#241;an el gozoso sufrimiento de nuestras pieles infantiles y hasta adolescentes?. &#205;tem m&#225;s, recordad cual excitantemente maternal aparec&#237;a Maureen O'Su</itunes:summary>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Neuralgia de Jaqueca</title>
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      <pubDate>Tue, 07 Oct 2008 22:32:12 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio. La Teor&#237;a Hipocr&#225;tica de los Humores</title>
      <description>Sexta entrega</description>
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      <pubDate>Thu, 02 Oct 2008 21:05:16 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio. La Risa</title>
      <description>Quinta entrega. Que la disfrutes SEVILLANA.</description>
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      <pubDate>Tue, 30 Sep 2008 13:21:05 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Animal de Vagina Dentada</title>
      <description>Cuarta entrega.</description>
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      <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 20:13:57 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio - Segundo Poema Giratorio</title>
      <description>Segundo Poema Giratorio de Vicente Huidobro.
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      <pubDate>Sat, 27 Sep 2008 14:05:31 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Bibliotecaria</title>
      <description>Segunda entrega</description>
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      <pubDate>Fri, 26 Sep 2008 21:02:34 GMT</pubDate>
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      <title>Rosa de Sanatorio. Nos esforzamos...</title>
      <description>Emitido en Radio3, en el programa Rosa de Sanatorio.</description>
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      <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 20:33:10 GMT</pubDate>
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